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中医至理名言30句:养身,养心,养生

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黄冈风云网信息:
中医文化是中国古代优秀传统文化中的杰出代表,中医“道法自然”“天人合一”“阴阳互补”“人命至贵”等优秀理念,蕴含着丰富  的哲理,对中国人的生命不雅 及养生修身不雅 念影响深远。

半年多来的斗争 拼搏,让身体年夜 多处于一个疲惫状态,在此小编精选三十句关于养身、养心、养生的至理名言送上 。


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一、养身


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1饱食即卧,乃生百病。(《备急千金要方》)

解读:饱食即卧,食物停聚未及消化,积而淤滞,气滞不可 ,脾胃受伤,气血痰食积聚而致百病丛生。

2流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。(《吕氏春秋》)

解读:流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于赓续 运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动,体内的精气就不运行,精气不运行,气就滞积。也就是人们常说的,生命在于运动。

3食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。(《昨非庵日纂》)

解读:前人 自古讲究饭后养生,这里提到用餐后要做三件事情,即饮茶、散步、揉腹,如能历久 坚持做下去,必有益身体健康。

4早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。(《太平御览》)

解读:中医认为人们的作息应该相符 生理作息纪律 ,清代养生专家曹庭栋认为:“日出而作,日入而息,昼动夜静,乃阴阳一定之理。”

他还指出:“早起不在鸡鸣前。盖寅时初到(晨3时)为肺生气之始,正宜酣睡。至卯时(晨5时)入年夜 肠,方可起身”, 辰时(晨7时)日出阳气升腾,应起身晨操,进食,不宜再卧床。晨起应在这两个时代中间。

5春夏养阳,秋冬养阴。(《素问·四气调神年夜 论》)

解读:四时阴阳之气是万物生存的基本 ,前人 都邑 依据 此而在春夏养阳,秋冬补阴,以便屈服 于其四时阴阳这个基本 ,能力 与万物一起生活并且  生长。如果一旦违反了这个基本 ,就会损伤其本源,破坏其真气,以上这些就是四时调摄的宗旨。

6齿,骨之穷也,朝朝琢齿,齿不龋。(《养生要集》)

解读:“牙齿坚完”是健康长命 的象征,叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨,齿为肾之余,也属于骨头的一部分  。

龋齿,是牙齿的年夜 患,人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄,指上下相对应的每颗牙齿互啄,就可以减轻龋齿的危害,坚持 牙齿的健康。

7五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益。(《养生四要》)

解读:谷物(主食)是人们赖以生存的基本 ,而水果、蔬菜等等都是作为主食的帮助 、补益和弥补 。

8善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。常欲令饱中饥,饥中饱耳。(《备急千金要方》)

解读:善于修身养性的人理解 在饿之前而吃器械 ,在渴之前而饮水。吃的次数多,摄入的食物量就少,不想吃的次数少,吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感,饿极了就会吃很多。

这句话相当于我们所说的少吃多餐,感到 饿了再吃,这样更有利于消化吸收。

9琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。(《幽梦续影》)

解读:这是前人 论及的高等 养生术,即是借助各类 方法 来全方位修身养性,疗养 身体:美妙动人  的琴声,让人听了心旷神怡,有助于养心;

娇嫩鲜艳的花朵让人欣赏,可以驱除焦躁 情绪,利于养肝;扑鼻而来的香气让人味觉顿开,可以养脾;

针灸按摩可以养肾;山林间的泉水瀑布,净化空气,可以养肺;持刀舞剑常锤炼 ,可以使人形成勇敢武断 的品性,可以养胆。

10衣服厚薄,欲得随时合度。是以暑月弗成 全薄,寒时弗成 极厚。(《养生要录》)

解读:我国古代医学家早就理解 衣着与养生的关系,认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天弗成 穿太薄,冷天 弗成 穿太厚。

衣服要和外界气候,有个适应度,弗成 过于极端。并进一步指出:“寒热之时,妄自脱着,则伤于寒热矣。寒欲渐着,热欲渐脱。”





二、养心


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1心有所爱,不消 深爱,心有所憎,不消 深憎,并皆损性伤神。(《急千金要方》)

解读:孙思邈认为,修心之法,贵在静怡中和,切忌过度和猛烈。有深爱的事物,切忌过分  投入,同样,心有很厌恶的事物,也不要厌恶久恨,这样都是有损心性和心神的。

2养心莫善于寡欲。欲弗成 纵,欲纵成灾;乐弗成 极,乐极生衰。(《养生四要》)

解读:历代医家首列寡欲养神为养生学之第一要义,认为清心寡欲才是养生之道,凡事适度。过度纵欲就会引发身体有灾害,过度追求享乐,则会让肌体产生  衰退。

3志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。(《素问·上古天真论》)

解读:心志闲适而少有欲望,心里安宁 没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,大家 随其所欲,都能满足自己的愿望。

4年夜 喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇。(《退庵随笔》)

解读:年夜 喜使人心神激荡时,略微抑制便可安宁 ;暴怒使人性情焦躁 时,稍加忍耐就可平息。指情绪不稳时要自我克制,这样有益于你的健康。

5夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。(《淮南子》)

解读:养心在养神,我国历代养生之论,无不强调清静养神。心神宁静 的人,精气日渐充分 ,身体就健康;心神躁动的人,精气日渐损耗,身体就衰老。

6物来顺应,事过心宁,可以延年。(《龚廷贤寿世保元》)

解读:是对于现实事物要顺其自然,事情事后 就不要耿耿于怀,做到内心宁静,这样才可以延年益寿。

7安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。(《苏沈良方》)

解读:宋代文学家苏东坡认为,人生于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,追求安宁  那么外物激动 我就轻,崇尚和谐那么我感应外物就顺,外轻内顺,那么人生的事理 就具备了。

8人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。(《老老恒言》)

解读:养生在贵在养气,人的七情失常最易引起气的运行失常,尤其是在生气发怒时,最忌讳的就是犯怒,怒气最伤身。

9仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身。(《春秋繁露》)

解读:仁人之所以长命 ,是因为他们外无贪欲而内心清净,心境平定和顺而不失中正, 取天地间的美好器械 来颐养 身体, 所以寿命久长 并且 身体健康。

10多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。(《养生要集》)

解读:想多了就会消耗过多的心神,念头多了就会心志发散而不聚焦,欲望多了就会干扰清醒得运用智慧,事情多了就会觉得 身体疲劳。





三、养生


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1养生之道,莫先于饮食。(《嘉业堂丛书》)

解读:指养生应该首先从合理饮食开始,“药食同源”、“药补不如食补”,吃对食物比仙丹灵药更有用。

2精、气、神,养生家谓之三宝。(《理虚元鉴·心肾论》)

解读:中医认为,精、气、神为人身三宝,精足、气盈、神全是养生延年益寿之基本 。固本生精,精生而化气,气生而化神,神全而身健。

3戒暴怒以养其性,少思虑以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。(《续附·养生要诀》)

解读:戒暴怒能养人的性情,少进行思考焦虑益于养神,少言语聒噪有利于养气,杜绝各类 私欲能养心。

4人于中年左右,昔时 夜 为修理一番,则再振基础 ,尚余强半。(《景岳全书》)

解读:这就是我国古代著名的“中兴”养生理论,指的是中年是身体由盛转衰的时候,人应当抓住中年时期元气尚未年夜 虚之机,认真地加以疗养 ,使元气得以复常,而人身之基本 得固。

5春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝在为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。(《灵枢·顺气一日分为四时》)

解读:我国的养生学特别强调“天人合一”。先人们认为,人活于天地之间,与自然界是和谐统一的,当自然界产生 变更 时,人体也会相应地产生 变更 ,只有顺应自然,人们才会长命 。

养生不仅要顺应一年四季的变更 ,更要相符 一日四时的变更 。

6少年之情,欲收敛不欲豪畅,可以谨德;老人之情,欲豪畅不欲,可以养生。(《类修要诀》)

解读:少年人的情感 ,希望收敛起来而不要豪放  酣畅 ,可以严谨自己的道德;老年人的情感 ,应该豪放  酣畅 而不要悒郁阏塞,可以培养自己的生命。

7善服药者,不如善颐养 。(《永乐年夜 典》)

解读:中医理论素有“三分治七分养”之说,平时颐养 适合 ,不仅身体健康,还可免遭服药之苦。

8善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。(《备急千金要方·养性》)

解读:养生之道,要顺应自然和纪律 。善于养生的人,不违背日月自然的纪律 ,不违背岁月年龄的特点。

9上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。(《素问·上古天真论》)

解读:上古时代的人,是知晓养生年夜 道的,能遵循阴阳的变更 纪律 ,相符 自然运作的规矩 和定命 ,饮食有节度,起居有纪律 。

10念书 悦心,山林逸兴,可以延年。(《寿世保元》)

解读:前人 重视精神层面的养生,认为念书 可以愉悦心灵,山林出游可以陶冶情操,释放兴致,精神层面的养生,对延年益寿很重要。

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中医至理名言30句:养身、养心、养生。
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现代人所使用的空调就很晦气 于养身。
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LNHEBE | 4 天前 | 显示全部楼层
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