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实修指南——积大阴德,能改变相格、气色,使命运转好的七大具体方法(转载)

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咒语的魔力是无形的。如果你背了很久,就能清除自己的罪过  如果你为别人背诵,久而久之可以消除别人的罪恶,让别人快乐  通过诅咒的力量,我们可以化解所有的灾难,消除疾病和痛苦的痛苦,将坎坷的停滞转化为平坦的道路  各种佛经大多有佛菩萨誓愿。只要朗诵者虔诚而专注,久而久之,他就能感应到自己,佛菩萨会按照自己的誓言完成朗诵者想要的  这里有几种省钱又简单易行的方法:a .第一种方法:忏悔恶业,持念咒(念佛或念菩萨名)。这是不花一分钱的最好方法,无论贫穷还是幸福。  但一定要有“信心”和“毅力”!忏悔恶行、念咒,一定要真诚、自信、执着,绝不能半途而废。  这样会有效果。握的时间越长,效果越大  经是佛菩萨过世界的船。持经是上法的船,可以从岸到岸到达彼岸  恶行的悔改和诅咒的魔力是看不见的。如果你长期背诵,你可以清除自己的罪恶  如果你为别人背诵,久而久之可以消除别人的罪恶,让别人快乐  通过诅咒的力量,我们可以化解所有的灾难,消除疾病和痛苦的痛苦,将坎坷的停滞转化为平坦的道路  各种佛经大多有佛菩萨誓愿。只要朗诵者虔诚而专注,久而久之,他就能感应到自己,佛菩萨会按照自己的誓言完成朗诵者想要的  比如《大悲咒》,观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立过誓,说“众生若诵《大悲咒》而堕三邪,我绝不会觉悟。”  如果我背了大悲咒,不生各种佛国就感觉不对了  如果我背了大悲咒,如果没有无边的无知,我无法判断自己的才能,我就无法感觉正确  背诵大悲之神的诅咒,在现在的生活中,如果你要求的一切都失败了,你就不能成为大悲的达拉尼。  可见观音菩萨对大悲咒的誓愿并不轻  再比如“提佛母神之咒”,就是释迦牟尼的佛祖在一次游园会上,可怜末世众生,恶行重,福报薄,很容易堕落为邪道轮回。因此,他们说这个诅咒是为了让所有的人都来背诵  持此咒者,只要一天真心持100次以上,就能消除一切灾难苦难,增加寿命。菩萨看了49天,会派二神跟随持咒者,暗中保护。所有的灾难都是不可侵犯的  如果你读90万遍,你就能消除所有严重的罪行,如五毒十恶  例如,“七佛消罪咒”是佛陀为了消除前世今生的四重五反重罪而设立的,这样朗诵者就可以消除自己的罪恶,化解一切邪恶的因果  诅咒的神奇力量是不可思议的,世间旅途中各种阻碍的根源是创造了“邪因”之后的报应。  诅咒的无穷魔力可以化解各种“恶因”的循环,所以可以自然地化恶为善  这是根治的方法之一  念咒最好的方法是每天早上洗干净,烧香,虔诚地念咒  (吃之前淡淡的腥味没有染色,比较干净)  如果家里有敬神拜佛的人,可以在神社前烧香下跪,或者选择一个干净的地方烧香下跪,但最好去附近的佛寺学习  持念经的人暂时不要吃牛肉狗肉(吃牛肉狗肉,用血念经,罪孽深重)  最好在每月的第十天(每月的第一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十天)禁食  每月变化加27)  持念经者可选择一种或两种佛经作为长期服务,不要贪多种  读书的时候,要淡定淡定,双手合十,眼睛要低,注意力要集中,不要贪多。可以低声看书,也可以冥想。在静静读书的同时,要认真倾听,把读到的每一句话都背到心里去,做到“出口、耳朵、印心”  这么长时间以来,法术力很快就被启动和诱导  看完之后精神爽快,内心充满平静,心情特别开朗快乐  读书要注意排除杂念。一开始持念经的,注意力不够集中,分心  我们应该逐渐训练自己,随着时间的推移,我们可以实现“心和法术的统一”  如果是背诵“无意”或“无意”,喊嗓子不会有任何效果  诅咒包括金刚经、阿弥陀佛经、心经、观世音菩萨普门品、千手千眼观世音菩萨、大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲大悲  B.第二种方法:释放  除了念咒,放生也是一种积德益的好方法  为了享受美味,世界尽全力杀戮和烹饪  单是在香港,每天都有数以亿计的牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅、海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚬等6种动物,以及幼鸽、鹌鹑、蛇、鱼等在屠房和厨房被宰杀  整个香港充满了谋杀和愤怒。无数受害者的委屈日积月累,必然会给人类带来伤害  为云禅师戒杀祷告。他的诗中有云:“欲知天下有刀剑兵劫,听图门夜半声。”  可见这个世界每天都在造孽  现代医学科学家已经证实,多吃肉会给人带来各种疾病,多吃海鲜的人容易染上各种奇怪而难治的怪病  这些事实来源于有形和有形的科学研究,果实和报酬等无形因素仍然占绝大多数。在强调物质享受的现代社会,人们早已对此麻木不仁,这是人类的遗憾  但是,如果有人能注意到人类在这方面的罪行,你就会逐渐意识到并反思:六种动物也是灵性的、热爱灵魂的生命,那么人类为什么要“吃弱肉强食”?它们真的是生来就要被煮熟宰杀的吗?难道他们没有自己的自然生命法则吗?人类不吃骨肉就不能生存吗?人类是不是因为这种残忍血腥的行为而成为了“万物之灵”?从六只动物被屠杀时的各种痛苦挣扎中,足以证明它们的灵魂对人类的怨恨,也足以证明人类的残忍  相反,如果有人能让他们逃离死亡,给他们一个自然生活的机会,他们的心里就会充满感激,这就足够表现人的善良和美德了!所以,注重积德植福的人,都会在这方面下功夫——放生!放生不仅是动物逃离死亡的机会,也是它们自己“逃离危险”的一种方式  在除罪除恶、积善方面,其无形的成就更是不可估量,尤其是对于那些患有顽疾、怪病,或者为健康而寻求生命和孩子的人来说,“解脱”更为重要  放生注意事项,如属于咸水的海鲜鱼,应放回海里  属于淡水的鱼应该放在池塘里  鸟应该放在山里  这样他们就能回归到适应生活的自然中  一直放,最好放久一点,可能每个月几个  或者也许你愿意释放一些作为愿望,时间不限,越早完成越好,完成愿望后再继续  就像袁了凡许下一些美好的愿望去实现一些事情一样。  发布不需要花很多钱。如果经济不富裕,可以用“积沙成塔”的方法,每天节省3元或5元,也可以每月积累90元至150元用于释放。但要专款专用,要有恒心和信心  第三种方法:许愿吃素  这是另一个不用花钱的好方法,但不是每个香港人都能做到  取决于每个人的职业和情况,也取决于每个人的意志和克服能力的强弱  没有必要一辈子吃素。你可以根据自己的情况来决定吃素的长短,有的100天,有的半年,或者一年,三年,五年,十年  这也取决于你自己愿望的大小和你想实现的事情的大小  比如在婚姻中遭受太多挫折的人,一直无法取得成功。  你可以根据自己的情况,愿意吃素两三年,这样你就可以用自己的优点和美德实现幸福的婚姻  再比如事业受挫的人,可以愿意吃素三五年,这样事业才能稳定顺利  希望吃素的人最好亲自去佛寺或寺庙,提前沐浴斋戒,真诚庄严地做事,跪在菩萨或佛像前发誓,以求有所成就  不一定要稀疏,但是有诚意,就能感受到佛菩萨  有意愿的人应该信守诺言,永远不要违反戒律,否则罪恶会更深  欲者不杀,欲者不谋恶  求婚千万不要求恶,求事业千万不要求发财,千万不要求炒股赌博等经济利益  d、第四种方法:这种直接救助孤寡老人的方法虽然需要交纳财物,但不一定要求很多,量力而行,是一种无限的祝福  我们经常可以在报纸上看到报纸呼吁大众讲道理的新闻:或者某个地方某个人的意外死亡导致的全家老少生计的悲惨损失;或者因为某人年老体衰,乞讨躺在大街上,忍受饥饿、寒冷、风雨;或者有人病不起很多年,六亲戚无奈,两餐不跟,穷病逼,惨  现实生活中往往会上演这样的悲情悲剧,稍有同情心的人看到或听到这些悲剧,都会从内心感到难过和怜悯  所以很多慈善家善用善心,他们的汇款被报纸交给穷人。这些慈善家在广泛种植福田!为你的未来种下无限的祝福!如前一章所述,“祝福”的大小不是以“捐赠”的多少来衡量,而是以“布施之心”的深浅来衡量。因此,捐赠的贡献可以根据个人的能力来衡量  只要长福报的人时不时培养这种同情心,不放过每一个做好事的机会,量力而行,那么福特的功绩就无法估量  如果有时间,最好是亲自把钱交给穷人,可以按照报纸上的地址去拜访  在亲身见证了别人的悲惨境遇之后,才能培养自己的慈悲心,这就是菩萨心!捐款时不要留下姓名,也不要报恩,以免让受益者担心。这是“没有施舍”,功德更大  第五种方法:去养老院  这种方法最好由几个人组成一组  每个人不限制钱的多少,把钱都买了,比如水果,饼干,奶粉,日用品等等。,然后把它送到养老院,分发给老人  养老院(或敬老院、养老院)的老人大多是无助孤独的,很多都是身患疾病。他们心中的孤独和悲伤是可以想象的  他们需要爱、温暖和关怀  由于人体的骨骼和肌肉老化退化,她(他)不灵活,行动、穿衣、吃饭等都不方便  特别是“养老院”里的老人,大部分是病人,穿着不均匀或者上下颠倒,需要帮助。他们喝水喝汤,从嘴角流出,弄湿自己的裙子,需要照顾。尤其是他们心里孤独难过,更需要温暖的慰问  因此,看望和安慰老人是一种无限的美德,也是一种无限的祝福  如果你有看望老人的经历,在分发礼物和食物时,可以看到他们蹒跚前行,用颤抖的手拿着食物,眼里噙着感动的泪水微笑,有些人迫不及待地用颤抖的手剥下果皮,把果肉放进牙齿的嘴里。  看到这些欢乐的场面,在分享老人喜悦的同时,你会体会到自己的善良有多么伟大。  第六种方法:参观孤儿院  可以一个人走,也可以几个人一起走  携带的物品种类繁多,如食品、玩具、衣物、儿童教育书籍等。,在访问期间发送并分发给孤儿  孤儿失去了父母的支持,得不到普通孩子所拥有的母爱和家庭温暖。他们从出生起就饱受孤独和辛酸,被幼稚的心所创伤。他们的处境是生活中的一大不幸  他们需要母爱、精神安慰和良好的教育  我们用一些物质上的施舍和一份“爱”让孤儿得到了他们内心所需要的温暖,无形中种下了祝福  感受孤儿的笑声,感受自己灵魂的幸福,不就是对幸福最好的引用吗?第七种方法:捐赠和印刷好书  经书好书,是诸佛菩萨济人、济世消灾的苦海  促进经书和好书的传播和普及,就是促进佛菩萨的慈悲,佛菩萨的功德无量  因此,捐赠和印刷经文和好书是广泛繁殖福田的最佳方式之一  好书好书促因果报应,可以约束人类邪恶的心理和行为,使恶人遵纪守法,减少社会的罪恶  它还可以鼓励人们增加他们的友好信念,相互让步和耐心,并增强社会和谐的气氛  因此,有心做好事的人不会轻易忽略这个最好的机会  捐赠的多少取决于每个人的经济环境,但所有善行的深度不是用金钱来衡量的,而是用“付出的心”的深度来衡量的  “付出心”就是“付出心”。什么样的心?慈悲,菩萨心也  从其他文章中看到以下补充内容也很好:h,第八法:原谅别人的老话“不要怪别人的过犯,不要把人私了,不要念人的旧恶。”  如果这三点能够实现,我们就能够在通往修德的道路上向前迈出一大步  许多宗教教导人们“宽恕”和“容忍”  别人对不起你,往往也有自己的原因或困难。设身处地为他们着想,少看人的好,少看人的坏,自然会生出一种同情心  也就是说,如果真的有人有意伤害我们,应该算是我们自己的报应召唤。上辈子做了对不起别人的事,现在是债主来要回来。  如果你看着它,你自然会平静许多  君子量大,小人人缘大  一、第九法:学忍气吞声是佛教六度之一,对普通人也很有价值  别人对自己的批评不是侮辱。我们应该采取谦虚谨慎的态度,接受它。“有则改之,无则加勉。”把批评当成别人对我们的关心是我们进步的动力  一方面,别人对我们的无理侮辱在磨砺我们的心态和脾气,做大事的人不仅需要非凡的才能,更需要非凡的度量和包容。当一个人看到耻辱时,他拔剑。这不足以壮胆,但也不令人震惊,他也不是无缘无故生气;另一方面,这是我们增加幸福感的机会。遭受无理侮辱后,美德随量增长,幸福随量增长  这可能是改变你自己命运的最好基础  J.第十种方法:我总是心存感激和谦卑。我见过一些年轻人。家里有钱,学业有成,工作优越。我觉得自己高人一等,又自大又迟钝,以为可以靠自己的能力。享受繁荣和财富,而这些往往成为未来的障碍  一旦失败,你就会意识到自己的渺小  也有一些才华横溢的人,他们本身能力超群,但往往有一种感恩和谦虚的态度,平等待人,有爱心,愿意回报社会。这样,他们可以在家庭中更加和谐,发展他们的事业  其实上帝给人智慧和财富,不是让人们自己照顾自己,自己享受,而是通过这些人的手来帮助那些穷人  你越能与他人分享你的祝福,你的祝福就会持续得越久,并且永远存在  古人说,只有谦虚才能被祝福  永远保持谦虚和感恩,你的命运会相应地改善  K.第十一种方法:经常赔钱不完美。一个人的一生总会遇到起起落落。就连皇帝的首富也有自己的不满。从生活原理来说,这个道理也是正确的  不要为生活而战。如果它不是你的,即使它来了,也没有祝福可以享受  赔钱是转运的好方法,给别人好处,不打架  这样,你的生活中缺少了这些东西,上帝会在另一个方面给你补偿  赔钱是为了让别人得到更多的好处,也是一种心态。意识到世界并不完美,自己和别人都有缺点,懂得快乐地接受自己和别人,接受不满足,这样生活才会越来越快乐。  l、第十二种方法:生活中微笑,经常微笑,把善意和善意传递给身边的人,会和身边的人搞好关系  “不修行佛道,先得人心。”  熟悉的人和陌生人都能感受到你的善良。这样,你的生活中的矛盾和冲突自然就少了,变得更顺畅,更容易接近,这已经开始改善你的命运了  最后,还有一个最重要的方法:孝顺  孝顺也是做孩子的本分,是本分的事  做得好是对的,做得不好是错的,是有罪的。  从这个意义上说,父母对彼此都很严格。我们应该特别注意和反思自己是否在任何时候都缺乏孝道  从行善和积累幸福的角度来看,孝是一切善行的源泉和出发点。所有美德中,孝顺是第一位的。要想真正做好事,必须从孝的源头做起  这是最初的源头,最初的生活
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